Rosarium

Fájdalmas titkok

Carl Heinrich Bloch, Krisztus a Getszemáni kertben
Carl Heinrich Bloch · Krisztus a Getszemáni kertben, 1873 · Brigham Young University Museum of Art, Provo · Public domain

Imádkozzuk: kedd és péntek

Rosarium Virginis Mariae, 38

Imádkozd ezeket a titkokat a Rosariumban

Az első fájdalmas titokJézus vérrel verítékezik az Olajfák hegyén

A titok gyümölcse: Ráhagyatkozás Isten akaratára

Szentírás · Mt 26,36–46

Akkor méne Jézus velök a majorba, mely Getszemáninak neveztetik, és mondá tanítványinak: Üljetek itt, míg amoda megyek, és imádkozom. És maga mellé vévén Pétert és Zebedeus két fiát, kezde bánkódni és szomorkodni. Akkor mondá nekik: Szomorú az én lelkem mindhalálig; várakozzatok itt, és viraszszatok velem. És egykevessé elébb menvén, orczájára borúla, imádkozván és mondván: Atyám! ha lehetséges, múljék el e pohár tőlem; mindazáltal nem a mint én akarom, hanem a mint te. És méne tanítványihoz, és aluva találá őket, és mondá Péternek: Igy nem viraszthattatok-e velem egy óráig? Vigyázzatok és imádkozzatok, hogy kisértetbe ne essetek. A lélek ugyan kész, de a test erőtlen. Ismét másodszor elméne, és imádkozék, mondván: Atyám! ha e pohár el nem múlhatik a nélkül, hogy megigyam, legyen a te akaratod. És eljöve ismét, és aluva találá őket; mert szemeik el voltak nehezedve. És elhagyván őket, ismét elméne, és imádkozék harmadszor, ugyanazon beszédet mondván. Akkor tanítványihoz jöve, és mondá nekik: Aludjatok már és nyugodjatok. Ime elközelgetett az óra, és az ember fia a bűnösök kezeibe adatik. Keljetek föl, menjünk; íme közeledik, a ki engem elárul.

Mt 26,36–46 · Szent Biblia, Káldi György fordítása (1626), Tárkányi Béla átdolgozásában (1865)

Elmélkedés

Kövessük Jézust éjjel a Getszemáni olajfaligetébe. A város alszik; a hold árnyékokat vet az öreg fák közé. Félrehívja Pétert, Jakabot és Jánost, és elkezd szomorkodni: „Szomorú az én lelkem mindhalálig.” Kissé továbbmenve arcra borul, és imádkozik: „nem a mint én akarom, hanem a mint te.” Háromszor tér vissza, és alva találja barátait. Itt, a gyötrelemben Krisztus „igen”-je „helyrehozta az ősszülők Édenkert-beli »nem«-jét”. A szeretet nem az érzésben pecsételődik meg, hanem az odaadásban. Virrasszunk vele egy órát, és kérjük a kegyelmet, hogy akaratunkat az Atyáéhoz igazítsuk, akkor is, ha ez áldozatba kerül.

Vö. Rosarium Virginis Mariae, 22

Elgondolkodásra: Életem melyik részét nem adtam még át az Atya akaratának?

E titok által kérjük az Isten akaratára való ráhagyatkozás kegyelmét.

A második fájdalmas titokJézus megostorozása

Diego Velázquez, Krisztus a megostorozás után, a keresztény lélek szemlélésében
Diego Velázquez · Krisztus a megostorozás után, a keresztény lélek szemlélésében, c. 1628–1629 · National Gallery, London · Public domain

A titok gyümölcse: Tisztaság

Szentírás · Mk 15,6–15

Az ünnepnapon pedig szokott vala nekik elbocsátani egyet a foglyok közől, a kit kértenek. Vala pedig egy Barabbás nevezetű, ki a lázítókkal fogatott meg, s ki a lázadásban gyilkosságot cselekedett. Fölmenvén tehát a sereg, kezdé kérni azt, mit nekik mindenkor megcselekedett. Pilátus pedig felelé nekik és mondá: Akarjátok-e, hogy elbocsássam nektek a zsidók királyát? Mert tudja vala, hogy irígységből adták őt kézbe a főpapok. De a papifejedelmek arra lázíták a sereget, hogy inkább Barabbást bocsássa el nekik. Pilátus pedig ismét felelvén, mondá nekik: Mit akartok tehát, hogy cselekedjem a zsidók királyával? Azok erre ismét kiáltának: Feszítsd meg őt! Pilátus pedig mondá nekik: De mi gonoszt cselekedett? Azok pedig még inkább kiáltának: Feszítsd meg őt! Pilátus tehát eleget akarván tenni a népnek, elbocsátá nekik Barabbást, Jézust pedig, miután megostoroztatta, átadá nekik, hogy megfeszíttessék.

Mk 15,6–15 · Szent Biblia, Káldi György fordítása (1626), Tárkányi Béla átdolgozásában (1865)

Elmélkedés

Álljunk kora reggel a helytartóság udvarán. A tömeg Barabbást választotta; Pilátus, hogy eleget tegyen a népnek, átadja Jézust a megostorozásra. A katonák oszlophoz kötözik. Újra meg újra lesújtanak az ütések a Mária méhében formálódott testre, arra a testre, amely leprásokat érintett és gyermekeket ölelt magához. Nem áll ellen, nem átkozódik. Csendben hordozza testében vágyaink rendetlenségét és azt, ahogyan testünkkel visszaélünk. Nézzünk rá anélkül, hogy elfordulnánk, és kérjük a szív és a test tisztaságát: hogy a testet templomként tiszteljük, és olyan szeretettel szeressünk, amely soha nem használja ki a másikat.

Elmélkedés · Rosarium

Elgondolkodásra: Hogyan tisztelem a saját testemet és mások testét Isten templomaként?

E titok által kérjük a tisztaság kegyelmét.

A harmadik fájdalmas titokJézus tövissel koronázása

Caravaggio, A töviskoronázás
Caravaggio · A töviskoronázás, c. 1603 · Kunsthistorisches Museum, Bécs · Public domain

A titok gyümölcse: Erkölcsi bátorság

Szentírás · Mk 15,15–20

Pilátus tehát eleget akarván tenni a népnek, elbocsátá nekik Barabbást, Jézust pedig, miután megostoroztatta, átadá nekik, hogy megfeszíttessék. Ekkor a vitézek a tanácsház tornáczába vivék őt, és egybehívák az egész csoportot, és felöltözteték őt bíborba, és tövisből font koronát tőnek föl neki. És kezdék üdvözölni őt: Üdvözlégy, zsidók királya! És náddal verék fejét, és pökdösék őt, és térdet hajtván, imádák őt. És minekutána megcsúfolták őt, levevék róla a bíbort, és felöltözteték saját ruháiba, és kivivék őt, hogy megfeszítsék.

Mk 15,15–20 · Szent Biblia, Káldi György fordítása (1626), Tárkányi Béla átdolgozásában (1865)

Elmélkedés

Lépjünk be az udvarra, ahová az egész csapat katona összegyűlt. Bíborköpenyt vetnek Jézus sebzett vállára, töviskoronát fonnak, és a fejébe nyomják. Náddal verik a fejét, leköpdösik, és gúnyból térdet hajtanak előtte: „Üdvözlégy, zsidók királya!” Tréfának szánják, pedig ez az igazság. Az igazi Királyt a mi megvetésünkkel koronázzák meg, és azzal uralkodik, hogy elhordozza. Pilátus hamarosan kivezeti, és így szól: „Íme, az ember!” Itt látjuk, mit jelent igazán embernek lenni. Kérjük az erkölcsi bátorságot: hogy kiálljunk az igazságért, amikor kigúnyolják, és soha ne szégyelljük Krisztust.

Vö. Rosarium Virginis Mariae, 22

Elgondolkodásra: Hol érzem a kísértést, hogy hallgassak, amikor Krisztus mellé kellene állnom?

E titok által kérjük az erkölcsi bátorság kegyelmét.

A negyedik fájdalmas titokJézus keresztet hordoz

El Greco, Keresztvivő Krisztus
El Greco · Keresztvivő Krisztus, c. 1580 · Metropolitan Museum of Art, New York · Public domain

A titok gyümölcse: Türelem

Szentírás · Lk 23,26–32

És a mint kivezették őt, megfogának bizonyos cirenei Simont, ki a majorból jő vala, és rátevék a keresztet, hogy Jézus után vigye. Követé pedig őt nagy népsereg sok asszonynyal, kik síránkozának és kesergének rajta. Jézus pedig hozzájok fordúlván, mondá: Jerusalem leányai! ne sírjatok énrajtam, hanem sírjatok magatokon és fiaitokon. Mert íme eljőnek a napok, melyekben majd mondják: Boldogok a magtalanok, és a méhek, melyek nem szültek, és az emlők, melyek nem szoptattak. Akkor kezdik mondani a hegyeknek: Szakadjatok ránk! és a halmoknak: Borítsatok el minket! Mert ha a zöldellő fán ezt mívelik, a szárazzal mi fog történni? Vitetik vala pedig más két gonosztevő is ővele, hogy kivégeztessenek.

Lk 23,26–32 · Szent Biblia, Káldi György fordítása (1626), Tárkányi Béla átdolgozásában (1865)

Elmélkedés

Csatlakozzunk a tömeghez a városból kivezető szűk utcán. Jézus kimerülten hordozza a kereszt súlyát; minden lépés gyötrelem. A katonák megragadják a mezőről jövő cirenei Simont, és ráteszik a keresztet, hogy Jézus után vigye. Asszonyok követik sírva, és Jézus még most is feléjük fordul, hogy szóljon hozzájuk. Nem panaszkodik, és nem teszi le a terhet. Végig viszi, értünk. A mi keresztjeink gyakran kicsik, mindennapiak, és nem mi választjuk őket: egy betegség, egy nehéz ember, egy hosszú várakozás. Kérjük a türelmet, hogy vele együtt hordozzuk őket, és segítsünk mások keresztjét is vinni, ahogy Simon tette.

Elmélkedés · Rosarium

Elgondolkodásra: Kinek a keresztjét segíthetném vinni ezen a héten?

E titok által kérjük a türelem kegyelmét.

Az ötödik fájdalmas titokJézus keresztre feszítése és halála

Diego Velázquez, A megfeszített Krisztus
Diego Velázquez · A megfeszített Krisztus, c. 1632 · Prado Múzeum, Madrid · Public domain

A titok gyümölcse: Állhatatosság

Szentírás · Lk 23,33–46

És miután ama helyre jutottak, mely agykoponyáénak hivatik, ott megfeszíték őt, és a latrokat, egyiket jobbja felől, és másikat balkeze felől. Jézus pedig mondá: Atyám! bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekesznek. Elosztván pedig az ő ruháit, sorsot vetének. És ottálla a nép, nézvén, és csúfolák őt a fejedelmek azokkal együtt, mondván: Másokat megszabadított, magát szabadítsa meg, ha ez Krisztus, az Istennek választottja. Csúfolák pedig őt a vitézek is, hozzá járulván, és eczetet nyujtván neki, és mondván: Ha te vagy a zsidók királya, szabadítsd meg magadat. Vala pedig fölülírás is fölötte, görög és latin és zsidó betűkkel írva: Ez a zsidók királya! Egyik pedig a latrok közől, kik ott függenek vala, káromolá őt, mondván: Ha te vagy a Krisztus, szabadítsd meg tenmagadat és minket is. Felelvén pedig a másik, feddé őt, mondván: Te sem féled az Istent, holott ugyanazon büntetés alatt vagy. És mi ugyan igazságosan, mert cselekedetinkhez méltó dijt veszünk; de ez semmi gonoszt nem cselekedett. És mondá Jézusnak: Uram! emlékezzél meg rólam, midőn országodba jutsz. És mondá neki Jézus: Bizony mondom neked, ma velem leszesz a paradicsomban. Vala pedig mintegy hat óra, és sötétség lőn az egész földön kilencz óráig. És a nap elsötétedék, és a templom kárpitja középen kettéhasada. És Jézus nagyszóval kiáltván, mondá: Atyám! a te kezeidbe ajánlom az én lelkemet. És ezt mondván, meghala.

Lk 23,33–46 · Szent Biblia, Káldi György fordítása (1626), Tárkányi Béla átdolgozásában (1865)

Elmélkedés

Menjünk fel a Kálváriára. Délben sötétség borul az égre. Jézus két lator között függ, az arra járók gúnyolják, ő mégis imádkozik: „Atyám! bocsáss meg nekik.” A bűnbánó latornak megígéri a paradicsomot. Anyját a szeretett tanítványra bízza, a tanítványt pedig őrá. Aztán, miután mindvégig szeretett, felkiált: „Atyám! a te kezeidbe ajánlom az én lelkemet”, és lehajtja a fejét. Semmi sem marad befejezetlenül. A fájdalmas titkok arra hívnak, hogy „ott állva a kereszt alatt Mária mellett” éljük át Jézus halálát. Kérjük az állhatatosságot: hogy utolsó leheletünkig hűségesek maradjunk, és az Atya kezébe ajánljuk magunkat.

Vö. Rosarium Virginis Mariae, 22

Elgondolkodásra: Mi segítene, hogy mindvégig hűséges maradjak?

E titok által kérjük az állhatatosság kegyelmét.

Imádkozd ezeket a titkokat a Rosariumban