Les mystères douloureux

Priés chaque mardi et vendredi
Prier ces mystères dans Rosarium
Premier mystère douloureuxL’Agonie de Jésus au jardin des Oliviers
Fruit du mystère: La conformité à la volonté de Dieu
Écriture · Mt 26, 36–46
Alors Jésus arriva avec eux dans un domaine appelé Gethsémani, et il dit à ses disciples : « Asseyez-vous ici, pendant que je m’éloignerai pour prier. » Ayant pris avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, il commença à éprouver de la tristesse et de l’angoisse. Et il leur dit : « Mon âme est triste jusqu’à la mort ; demeurez ici et veillez avec moi. » Et s’étant un peu avancé, il se prosterna la face contre terre, priant et disant : « Mon Père, s’il est possible, que ce calice passe loin de moi ! Cependant, non pas comme je veux, mais comme vous voulez. » Il vint ensuite à ses disciples, et, les trouvant endormis, il dit à Pierre : « Ainsi, vous n’avez pu veiller une heure avec moi ! Veillez et priez, afin que vous n’entriez point en tentation ; l’esprit est prompt, mais la chair est faible. » Il s’éloigna une seconde fois et pria ainsi : « Mon Père, si ce calice ne peut passer sans que je le boive, que votre volonté soit faite ! » Étant venu de nouveau, il les trouva encore endormis, car leurs yeux étaient appesantis. Il les laissa, et s’en alla encore prier pour la troisième fois, disant les mêmes paroles. Puis il revint à ses disciples et leur dit : « Dormez maintenant et reposez-vous ; voici que l’heure est proche, où le Fils de l’homme va être livré aux mains des pécheurs. — Levez-vous, allons, celui qui me trahit est près d’ici. »
Mt 26, 36–46 · La Sainte Bible (Crampon, 1923)
Méditation
Suivons Jésus, de nuit, dans l’oliveraie de Gethsémani. La ville dort ; la lune jette des ombres parmi les vieux arbres. Il prend à part Pierre, Jacques et Jean, et commence à éprouver de la tristesse : « Mon âme est triste jusqu’à la mort. » Un peu plus loin, il se prosterne la face contre terre et prie : « Cependant, non pas comme je veux, mais comme vous voulez. » Trois fois il revient, et trouve ses amis endormis. Ici, dans l’angoisse, « Son “oui” efface le “non” de nos premiers parents au jardin d'Eden ». L’amour ne se scelle pas dans le sentiment, mais dans l’abandon. Veillons une heure avec lui, et demandons la grâce de conformer notre volonté à celle du Père, même quand il en coûte.
Cf. Rosarium Virginis Mariae, 22
Contemplons: Quelle part de ma vie n’ai-je pas encore remise à la volonté du Père ?
Par ce mystère, demandons la grâce de la conformité à la volonté de Dieu.
Deuxième mystère douloureuxLa Flagellation

Fruit du mystère: La pureté
Écriture · Mc 15, 6–15
Cependant, à chaque fête de Pâque, il leur relâchait un prisonnier, celui qu’ils demandaient. Or, il y avait dans la prison le nommé Barabbas, avec les séditieux ses complices, pour un meurtre qu’ils avaient commis dans la sédition. La foule étant montée se mit à réclamer ce qu’il leur accordait toujours. Pilate leur répondit : « Voulez-vous que je vous délivre le roi des Juifs ? » Car il savait que c’était par envie que les Princes des prêtres l’avaient livré. Mais les Pontifes excitèrent le peuple, afin d’obtenir qu’il leur relâchât plutôt Barabbas. Pilate, reprenant la parole, leur dit : « Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs ? » Ils crièrent de nouveau : « Crucifiez-le ! » Pilate leur dit : « Mais quel mal a-t-il fait ? » Et ils crièrent encore plus fort : « Crucifiez-le ! » Pilate, voulant satisfaire le peuple, leur délivra Barabbas ; et après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour être crucifié.
Mc 15, 6–15 · La Sainte Bible (Crampon, 1923)
Méditation
Tenons-nous dans la cour du prétoire, au petit matin. La foule a choisi Barabbas ; Pilate, voulant satisfaire le peuple, livre Jésus à la flagellation. Les soldats l’attachent à une colonne. Les coups tombent, encore et encore, sur le corps formé dans le sein de Marie, ce corps qui a touché les lépreux et embrassé les enfants. Il ne résiste pas, il ne maudit pas. En silence, il porte dans sa chair le désordre de nos désirs et le mauvais usage de nos corps. Regardons-le sans détourner les yeux, et demandons la pureté du cœur et du corps : honorer le corps comme un temple, et aimer d’un amour qui ne se sert jamais de l’autre.
Méditation · Rosarium
Contemplons: Comment est-ce que j’honore mon corps, et celui des autres, comme le temple de Dieu ?
Par ce mystère, demandons la grâce de la pureté.
Troisième mystère douloureuxLe Couronnement d’épines

Fruit du mystère: Le courage moral
Écriture · Mc 15, 15–20
Pilate, voulant satisfaire le peuple, leur délivra Barabbas ; et après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour être crucifié. Les soldats conduisirent Jésus dans l’intérieur de la cour, c’est-à-dire dans le prétoire, et ils convoquèrent toute la cohorte. Et l’ayant revêtu de pourpre, ils ceignirent sa tête d’une couronne d’épines qu’ils avaient tressée. Puis ils se mirent à le saluer : « Salut, roi des Juifs ! » Et ils lui frappaient la tête avec un roseau, et ils crachaient sur lui, et, fléchissant les genoux, ils lui rendaient hommage. Après s’être ainsi joués de lui, ils lui ôtèrent la pourpre, lui remirent ses vêtements, et l’emmenèrent pour le crucifier.
Mc 15, 15–20 · La Sainte Bible (Crampon, 1923)
Méditation
Entrons dans la cour où toute la cohorte s’est rassemblée. Ils jettent un manteau de pourpre sur les épaules meurtries de Jésus, tressent une couronne d’épines et l’enfoncent sur sa tête. Ils lui frappent la tête avec un roseau, crachent sur lui et fléchissent le genou par dérision : « Salut, roi des Juifs ! » Ils le disent pour se moquer, et pourtant c’est la vérité. Le vrai Roi est couronné de notre mépris, et il règne en le portant. Bientôt Pilate le fera sortir et dira : « Ecce homo », voici l’homme. Nous voyons ici ce que veut dire être vraiment homme. Demandons le courage moral : défendre la vérité quand elle est moquée, et ne jamais rougir du Christ.
Cf. Rosarium Virginis Mariae, 22
Contemplons: Où suis-je tenté de me taire, alors que je devrais me tenir aux côtés du Christ ?
Par ce mystère, demandons la grâce du courage moral.
Quatrième mystère douloureuxLe Portement de la Croix

Fruit du mystère: La patience
Écriture · Lc 23, 26–32
Comme ils l’emmenaient, ils arrêtèrent un nommé Simon, de Cyrène, qui revenait de la campagne, et ils le chargèrent de la croix ; pour qu’il la portât derrière Jésus. Or, il était suivi d’une grande foule de peuple et de femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui. Se tournant vers elles, Jésus dit : « Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants ; car voici que des jours viennent où l’on dira : Heureuses les stériles, et les entrailles qui n’ont point enfanté et les mamelles qui n’ont point allaité ! Alors les hommes commenceront à dire aux montagnes : Tombez sur nous, et aux collines : Couvrez-nous. Car, si l’on traite ainsi le bois vert, que fera-t-on du bois sec ? » Et l’on conduisait en outre deux malfaiteurs, pour les mettre à mort avec Jésus.
Lc 23, 26–32 · La Sainte Bible (Crampon, 1923)
Méditation
Rejoignons la foule le long de la rue étroite qui sort de la ville. Jésus, épuisé, porte le poids de la Croix ; chaque pas lui coûte. Les soldats saisissent Simon de Cyrène, un homme qui revient des champs, et le chargent de la croix pour qu’il la porte derrière Jésus. Des femmes le suivent en pleurant, et même alors Jésus se tourne vers elles pour leur parler. Il ne se plaint pas et ne dépose pas le fardeau. Il le porte jusqu’au bout, pour nous. Nos propres croix sont souvent petites, quotidiennes, non choisies : une maladie, une personne difficile, une longue attente. Demandons la patience de les porter avec lui, et d’aider les autres à porter les leurs, comme Simon.
Méditation · Rosarium
Contemplons: Qui pourrais-je aider à porter sa croix cette semaine ?
Par ce mystère, demandons la grâce de la patience.
Cinquième mystère douloureuxLe Crucifiement et la mort de Jésus

Fruit du mystère: La persévérance
Écriture · Lc 23, 33–46
Lorsqu’ils furent arrivés au lieu appelé Calvaire, ils l’y crucifièrent, ainsi que les malfaiteurs, l’un à droite, l’autre à gauche. Mais Jésus disait : « Père, pardonnez-leur, car ils ne savent ce qu’ils font. » Se partageant ensuite ses vêtements, ils les tirèrent au sort. Le peuple se tenait là et regardait. Les magistrats se joignaient à lui pour railler Jésus en disant : « Il en a sauvé d’autres ; qu’il se sauve lui-même, s’il est le Christ, l’élu de Dieu. » Les soldats aussi se moquaient de lui ; s’approchant et lui présentant du vinaigre ; ils disaient : « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même. » Il y avait encore au-dessus de sa tête une inscription portant, en caractères grecs, latins et hébraïques : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Or, l’un des malfaiteurs pendus à la croix l’injuriait, disant : « Puisque tu es le Christ, sauve-toi toi-même et sauve-nous ! » Mais l’autre le reprenait, en disant : « Ne crains-tu donc pas Dieu, toi non plus, condamné que tu es au même supplice ? Pour nous, c’est justice, car nous recevons ce qu’ont mérité nos crimes ; mais lui, il n’a rien fait de mal. » Et il dit à Jésus : « Seigneur, souvenez-vous de moi, quand vous serez parvenu dans votre royaume. » Jésus lui répondit : « Je te le dis en vérité, aujourd’hui tu seras avec moi dans le Paradis. » Il était environ la sixième heure, quand des ténèbres couvrirent toute la terre jusqu’à la neuvième heure. Le soleil s’obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu. Et Jésus s’écria d’une voix forte : « Père, je remets mon esprit entre vos mains. » En disant ces mots, il expira.
Lc 23, 33–46 · La Sainte Bible (Crampon, 1923)
Méditation
Montons au Calvaire. À midi, le ciel s’obscurcit. Jésus est suspendu entre deux malfaiteurs, raillé par ceux qui passent, et pourtant il prie : « Père, pardonnez-leur. » Il promet le paradis à un malfaiteur repentant. Il donne sa mère au disciple bien-aimé, et le disciple à sa mère. Puis, ayant aimé jusqu’au bout, il s’écrie : « Père, je remets mon esprit entre vos mains. » et il incline la tête. Rien n’est laissé inachevé. Les mystères douloureux nous invitent à revivre sa mort « en se mettant au pied de la croix, près de Marie ». Demandons la persévérance : rester fidèles jusqu’à notre dernier souffle, en nous remettant entre les mains du Père.
Cf. Rosarium Virginis Mariae, 22
Contemplons: Qu’est-ce qui m’aiderait à rester fidèle jusqu’au bout ?
Par ce mystère, demandons la grâce de la persévérance.