Rosarium

Les mystères lumineux

Bartolomé Esteban Murillo, Le Baptême du Christ
Bartolomé Esteban Murillo · Le Baptême du Christ, c. 1655 · Gemäldegalerie, Berlin · Public domain

Priés chaque jeudi

Rosarium Virginis Mariae, 38

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Premier mystère lumineuxLe Baptême de Jésus dans le Jourdain

Fruit du mystère: L’ouverture à l’Esprit Saint

Écriture · Mt 3, 11–17

Moi, je vous baptise dans l’eau pour le repentir ; mais celui qui doit venir après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter sa chaussure ; il vous baptisera dans l’Esprit-Saint et dans le feu. Sa main tient le van ; il nettoiera son aire, il amassera son froment dans le grenier, et il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint point. » Alors Jésus, venant de Galilée, alla trouver Jean au Jourdain pour être baptisé par lui. Jean s’en défendait en disant : « C’est moi qui dois être baptisé par vous, et vous venez à moi ! » Jésus lui répondit : « Laisse faire maintenant, car il convient que nous accomplissions ainsi toute justice. » Alors Jean le laissa faire. Jésus ayant été baptisé sortit aussitôt de l’eau, et voilà que les cieux lui furent ouverts, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et du ciel une voix disait : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis mes complaisances. »

Mt 3, 11–17 · La Sainte Bible (Crampon, 1923)

Méditation

Descendons sur les rives du Jourdain. Des foules de pécheurs entrent dans le fleuve en confessant leurs péchés. Parmi eux, sans que personne le remarque, Jésus attend son tour. Jean proteste, mais Jésus insiste : lui, « l'innocent qui se fait “péché” pour nous », descend avec nous dans les eaux. Comme il remonte, les cieux s’ouvrent, l’Esprit descend comme une colombe, et la voix du Père le nomme Fils bien-aimé. Ici se révèle la Trinité, et s’annonce notre propre baptême : nous aussi, nous avons été plongés dans ces eaux et appelés bien-aimés. Demandons d’être ouverts à l’Esprit Saint, qui descend encore doucement sur ceux qui attendent humblement leur tour.

Cf. Rosarium Virginis Mariae, 21

Contemplons: Où l’Esprit Saint cherche-t-il à me conduire, et où est-ce que je lui résiste ?

Par ce mystère, demandons la grâce de l’ouverture à l’Esprit Saint.

Deuxième mystère lumineuxLes Noces de Cana

Bartolomé Esteban Murillo, Les Noces de Cana
Bartolomé Esteban Murillo · Les Noces de Cana, c. 1672 · Barber Institute of Fine Arts, Birmingham · Public domain

Fruit du mystère: À Jésus par Marie

Écriture · Jn 2, 1–11

Et le troisième jour, il se fit des noces à Cana en Galilée ; et la mère de Jésus y était. Jésus fut aussi convié aux noces avec ses disciples. Le vin étant venu à manquer, la mère de Jésus lui dit : « Ils n’ont point de vin. » Jésus lui répondit : « Femme, qu’est-ce que cela pour moi et vous ? Mon heure n’est pas encore venue. » Sa mère dit aux serviteurs : « Faites tout ce qu’il vous dira. » Or, il y avait là six urnes de pierre destinées aux ablutions des Juifs, et contenant chacune deux ou trois mesures. Jésus leur dit : « Remplissez d’eau ces urnes. » Et ils les remplirent jusqu’au haut. Et il leur dit : « Puisez maintenant, et portez-en au maître du festin ; » et ils en portèrent. Dès que le maître du festin eut goûté l’eau changée en vin (il ne savait pas d’où venait ce vin, mais les serviteurs qui avaient puisé l’eau le savaient), il interpella l’époux, et lui dit : « Tout homme sert d’abord le bon vin, et, après qu’on a bu abondamment, le moins bon ; mais toi, tu as gardé le bon jusqu’à ce moment. » — Tel fut, à Cana de Galilée, le premier des miracles que fit Jésus, et il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.

Jn 2, 1–11 · La Sainte Bible (Crampon, 1923)

Méditation

Imaginons des noces de village : la musique, les danses, les familles serrées dans une cour, les serviteurs qui vont et viennent. Puis un embarras discret : le vin est venu à manquer. Marie s’en aperçoit avant tout le monde. Elle ne commande pas, elle ne se plaint pas ; elle dit simplement à son Fils : « Ils n’ont point de vin. » Puis elle se tourne vers les serviteurs avec ce que saint Jean-Paul II appelle « la grande recommandation que la Mère adresse à l'Église » : « Faites tout ce qu’il vous dira. » Six urnes de pierre remplies d’eau deviennent le meilleur vin, et les disciples croient. Marie ne retient jamais le regard sur elle-même : elle le tourne vers Jésus. Apportons-lui notre propre vide, et laissons-la nous conduire à lui, prêts à faire tout ce qu’il nous dira.

Cf. Rosarium Virginis Mariae, 21

Contemplons: Qu’est-ce que Jésus me demande de faire, et que je remets toujours à plus tard ?

Par ce mystère, demandons la grâce d’aller à Jésus par Marie.

Troisième mystère lumineuxL’Annonce du Royaume de Dieu

Claude Lorrain, Le Sermon sur la montagne
Claude Lorrain · Le Sermon sur la montagne, c. 1656 · Frick Collection, New York · Public domain

Fruit du mystère: La conversion

Écriture · Mc 1, 14–20

Après que Jean eut été mis en prison, Jésus vint en Galilée, prêchant l’Évangile du royaume de Dieu. Il disait : « Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche ; repentez-vous et croyez à l’Évangile. » Passant le long de la mer de Galilée, il vit Simon et André son frère qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils étaient pêcheurs. Jésus leur dit : « Venez à ma suite, et je vous ferai devenir pêcheurs d’hommes. » Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent. Un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère, qui étaient, eux aussi, dans une barque, réparant leurs filets. Il les appela aussitôt ; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les mercenaires, ils le suivirent.

Mc 1, 14–20 · La Sainte Bible (Crampon, 1923)

Méditation

Marchons au petit matin sur le rivage de Galilée. Des pêcheurs jettent et réparent leurs filets, comme chaque jour. Jésus passe, et sa voix traverse la routine : « Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche ; repentez-vous et croyez à l’Évangile. » Simon et André laissent aussitôt leurs filets ; Jacques et Jean laissent même leur père dans la barque. Le Royaume n’est pas une idée lointaine : il est arrivé en la personne de Jésus, et il appelle le cœur tout entier à se retourner. Il pardonne à tous ceux qui s’approchent de lui « avec une foi humble ». Demandons une vraie conversion, et le courage de laisser nos filets derrière nous.

Cf. Rosarium Virginis Mariae, 21

Contemplons: Quel filet dois-je laisser pour suivre Jésus plus librement ?

Par ce mystère, demandons la grâce de la conversion.

Quatrième mystère lumineuxLa Transfiguration

Raphael, La Transfiguration
Raphael · La Transfiguration, 1518–1520 · Pinacothèque vaticane, Cité du Vatican · CC BY 2.0 (photo: Richard Mortel)

Fruit du mystère: Le désir de la sainteté

Écriture · Mt 17, 1–9

Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et les conduisit à l’écart sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux : son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière. Et voilà que Moïse et Élie leur apparurent conversant avec lui. Prenant la parole, Pierre dit à Jésus : « Seigneur, il nous est bon d’être ici ; si vous le voulez, faisons-y trois tentes, une pour vous, une pour Moïse et une pour Élie. » Il parlait encore, lorsqu’une nuée lumineuse les couvrit, et du sein de la nuée une voix se fit entendre, disant : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toutes mes complaisances : écoutez-le. » En entendant cette voix, les disciples tombèrent la face contre terre, et furent saisis d’une grande frayeur. Mais Jésus, s’approchant, les toucha et leur dit : « Levez-vous, ne craignez point. » Alors, levant les yeux, ils ne virent plus que Jésus seul. Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur fit ce commandement : « Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts. »

Mt 17, 1–9 · La Sainte Bible (Crampon, 1923)

Méditation

Gravissons avec Pierre, Jacques et Jean la haute montagne, à bout de souffle, tandis que la plaine s’éloigne en contrebas. Soudain Jésus est transfiguré devant eux : son visage resplendit comme le soleil, ses vêtements deviennent blancs comme la lumière. Moïse et Élie s’entretiennent avec lui. Pierre, bouleversé, veut dresser des tentes et rester là. Alors une nuée lumineuse les couvre, et le Père parle : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé… écoutez-le. » C’est « le mystère de lumière par excellence » : la gloire cachée en Jésus transparaît, pour affermir les disciples en vue de la Croix. Quand ils lèvent les yeux, ils ne voient plus que Jésus seul. Demandons un profond désir de sainteté : l’écouter, et être transformés à sa ressemblance.

Cf. Rosarium Virginis Mariae, 21

Contemplons: Qu’est-ce qui changerait si j’écoutais vraiment Jésus aujourd’hui ?

Par ce mystère, demandons la grâce du désir de la sainteté.

Cinquième mystère lumineuxL’Institution de l’Eucharistie

Juan de Juanes, La Cène
Juan de Juanes · La Cène, c. 1562 · Musée du Prado, Madrid · Public domain

Fruit du mystère: L’adoration

Écriture · Lc 22, 14–20

L’heure étant venue, Jésus se mit à table, et les douze Apôtres avec lui ; et il leur dit : « J’ai désiré d’un grand désir de manger cette Pâque avec vous avant de souffrir. Car, je vous le dis, je ne la mangerai plus jusqu’à la Pâque parfaite, célébrée dans le royaume de Dieu. » Et prenant une coupe, il rendit grâces et dit : « Prenez et partagez entre vous. Car, je vous le dis, je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu’à ce que le royaume de Dieu soit venu. » Puis il prit du pain, et ayant rendu grâces, il le rompit et le leur donna, en disant : « Ceci est mon corps, qui est donné pour vous : faites ceci en mémoire de moi. » Il fit de même pour la coupe, après le souper, disant : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, lequel est versé pour vous.

Lc 22, 14–20 · La Sainte Bible (Crampon, 1923)

Méditation

Entrons au Cénacle à la tombée du soir. Les lampes sont allumées, la table est dressée pour la Pâque, et les Douze ont pris place autour de leur Maître. Jésus leur dit combien il a désiré manger cette Pâque avec eux. Puis il prend du pain, rend grâces, le rompt : « Ceci est mon corps, qui est donné pour vous. » Il prend la coupe : « la nouvelle alliance en mon sang ». Ici le Christ se fait nourriture, et il donne « jusqu'au bout » le témoignage de son amour pour nous. Ce qui s’accomplira sur la Croix est offert à cette table, et demeure avec nous à chaque messe. Demandons la grâce de l’adoration : nous agenouiller devant ce don, dans le silence, l’émerveillement et la gratitude.

Cf. Rosarium Virginis Mariae, 21

Contemplons: Comment est-ce que j’accueille Jésus quand il se donne à moi ?

Par ce mystère, demandons la grâce de l’adoration.

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