Rosarium

أسرار الفرح

Bartolomé Esteban Murillo, البشارة
Bartolomé Esteban Murillo · البشارة, c. 1660 · متحف برادو، مدريد · Public domain

تُتلى يوم الاثنين والسبت

«وردية العذراء مريم»، 38

صلِّ هذه الأسرار في Rosarium

السرّ الأول من أسرار الفرحالبشارة

ثمرة السرّ: التواضع

الكتاب المقدس · لو 1: 26–38

وفي الشهر السادس أرسل الملاك جبرائيل من قبل الله إلى مدينة في الجليل تسمى ناصرة إلى عذراء مخطوبة لرجل اسمه يوسف من بيت داود واسم العذراء مريم. فلما دخل إليها الملاك قال السلام عليك يا ممتلئة نعمة الرب معك مباركة أنت في النساء. فلما رأته اضطربت من كلامه وفكرت ما عسى أن يكون هذا السلام. فقال لها الملاك لا تخافي يا مريم فإنك قد نلت نعمة عند الله. وها أنت تحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع. وهذا سيكون عظيما وابن العلي يدعى. وسيعطيه الرب الإله عرش داود أبيه ويملك على آل يعقوب إلى الأبد ولا يكون لملكه انقضاء. فقالت مريم للملاك كيف يكون هذا وأنا لا أعرف رجلا. فأجاب الملاك وقال لها إن الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك ولذلك فالقدوس المولود منك يدعى ابن الله. وها إن أليصابات نسيبتك قد حبلت هي أيضا بابن في شيخوختها وهذا الشهر هو السادس لتلك المدعوة عاقرا لأنه ليس أمر غير ممكن لدى الله. فقالت مريم ها أنا أمة الرب فليكن لي بحسب قولك. وانصرف الملاك من عندها.

لو 1: 26–38 · الترجمة اليسوعية القديمة (بيروت: العهد الجديد 1878–1879، والعهد القديم طبعة 1897)

تأمّل

لندخل بيتًا صغيرًا في الناصرة. إنها ساعة عادية؛ لعلّ مريم تصلّي، ولعلّها تعمل. تقطع تحيّة الملاك الصمت: «السلام عليك يا ممتلئة نعمة». تضطرب، وتتفكّر، وتطرح سؤالًا بسيطًا. ثم تأتي الكلمة التي يتوقّف عليها خلاصنا: «فليكن لي بحسب قولك»، كلمة الطاعة التي بها «لبَّت بسرعة إرادة الله». في تلك اللحظة يتّخذ الابن الأزلي جسدًا في أحشائها. الله لا يستولي على شيء؛ إنه يسأل، وينتظر رضى خليقته الحرّ. مريم لا تسمّي نفسها إلا أمة الرب. عظمتها في تواضعها، المنفتح على النعمة انفتاحًا كاملًا. لنسألها أن تعلّمنا تلك «النعم» المتواضعة، نقولها من غير أن نعرف إلى أين تقودنا.

راجع «وردية العذراء مريم»، 20

تأمّل: أين يطلب الله مني اليوم «نعم» متواضعة؟

بهذا السرّ، لنطلب نعمة التواضع.

السرّ الثاني من أسرار الفرحالزيارة

Domenico Ghirlandaio, الزيارة
Domenico Ghirlandaio · الزيارة, 1491 · متحف اللوفر، باريس · Public domain

ثمرة السرّ: محبّة القريب

الكتاب المقدس · لو 1: 39–45

وفي تلك الأيام قامت مريم وذهبت مسرعة إلى الجبل إلى مدينة يهوذا ودخلت إلى بيت زكريا وسلمت على أليصابات. فعندما سمعت أليصابات سلام مريم ارتكض الجنين في بطنها وامتلأت أليصابات من الروح القدس. فصاحت بصوت عظيم وقالت مباركة أنت في النساء ومباركة ثمرة بطنك. من أين لي هذا أن تأتي أم ربي إلي. فإنه عندما بلغ صوت سلامك إلى أذني ارتكض الجنين من الابتهاج في بطني. فطوبى للتي آمنت لأنه سيتم ما قيل لها من قبل الرب.

لو 1: 39–45 · الترجمة اليسوعية القديمة (بيروت: العهد الجديد 1878–1879، والعهد القديم طبعة 1897)

تأمّل

تصوّر الطريق الطويلة عبر الجبال، وفتاةً تسير فيها مسرعة. لقد قبلت مريم للتوّ أعظم بشرى في التاريخ، وأوّل ما تفكّر فيه هو غيرها: نسيبتها المتقدّمة في السنّ، الحبلى منذ ستة أشهر. تحمل المسيح مخفيًّا في أحشائها، وحيثما ذهبت ذهب معها. وعند صوت سلامها يجعل حضوره الجنين يوحنا «يهتز طرباً»، وتهتف أليصابات، الممتلئة من الروح القدس، بالكلمات التي نردّدها في كل سلام ملائكي: «مباركة أنت في النساء ومباركة ثمرة بطنك». المحبّة هنا ليست فكرة بل طريق، وبابٌ يُفتح، وصوتٌ يحمل الفرح. لنطلب محبّة تنطلق مسرعة، حاملةً يسوع إلى من ينتظرونه، وكثيرًا ما ينتظرونه من غير أن يعلموا.

راجع «وردية العذراء مريم»، 20

تأمّل: من ينتظر أن أزوره، أو أتّصل به، أو أن أكون ببساطة إلى جانبه؟

بهذا السرّ، لنطلب نعمة محبّة القريب.

السرّ الثالث من أسرار الفرحالميلاد

Bartolomé Esteban Murillo, سجود الرعاة
Bartolomé Esteban Murillo · سجود الرعاة, c. 1650 · متحف برادو، مدريد · Public domain

ثمرة السرّ: فقر الروح

الكتاب المقدس · لو 2: 4–14

وصعد يوسف أيضا من الجليل من مدينة الناصرة إلى اليهودية إلى مدينة داود التي تدعى بيت لحم لأنه كان من بيت داود ومن عشيرته ليكتتب مع مريم امرأته المخطوبة وهي حبلى. وبينما كانا هناك تمت أيام ولادتها فولدت ابنها البكر فلفته وأضجعته في مذود لأنه لم يكن لهما موضع في المنزل. وكان في تلك الناحية رعاة يبيتون في البادية يسهرون على رعيتهم في هجعات الليل. وإذا بملاك الرب قد وقف بهم ومجد الله أشرق حولهم فخافوا خوفا عظيما. فقال لهم الملاك لا تخافوا فها أنذا أبشركم بفرح عظيم يكون لجميع الشعب. إنه قد ولد لكم اليوم مخلص وهو المسيح الرب في مدينة داود. وهذه علامة لكم. إنكم تجدون طفلا ملفوفا مضجعا في مذود. وظهر بغتة مع الملاك جمهور من الجند السماويين يسبحون الله ويقولون المجد لله في العلى وعلى الأرض السلام للناس الذين بهم المسرة.

لو 2: 4–14 · الترجمة اليسوعية القديمة (بيروت: العهد الجديد 1878–1879، والعهد القديم طبعة 1897)

تأمّل

لنقف عند باب المغارة في بيت لحم. الليل بارد، والهواء يفوح برائحة التبن والبهائم. لم يكن لهما موضع في المنزل، فيُضجَع ابن الله في مذود، ملفوفًا بيدي أمّه. خالق النجوم يأتي ولا شيء معه، محتاجًا إلى كل شيء، فيجعل نفسه قريبًا من الجميع. وفي البادية، الرعاة الفقراء الساهرون هم أوّل من يسمع الملاك يقول: «أبشركم بفرح عظيم». الله يجده من كانت أيديهم فارغة. لنطلب فقر الروح: حرّية أن نحتاج إلى الله، وأن نُعدّ له مكانًا حيث لا يجد له العالم مكانًا.

راجع «وردية العذراء مريم»، 20

تأمّل: بماذا أتمسّك فلا يبقى في قلبي موضع للمسيح؟

بهذا السرّ، لنطلب نعمة فقر الروح.

السرّ الرابع من أسرار الفرحتقدمة يسوع إلى الهيكل

Philippe de Champaigne, تقدمة يسوع إلى الهيكل
Philippe de Champaigne · تقدمة يسوع إلى الهيكل, 1648 · المتاحف الملكية للفنون الجميلة في بلجيكا، بروكسل · Public domain

ثمرة السرّ: الطاعة

الكتاب المقدس · لو 2: 22–35

ولما تمت أيام التطهير بحسب ناموس موسى صعدا به إلى أورشليم ليقدماه للرب على حسب ما كتب في ناموس الرب من أن كل ذكر فاتح رحم يدعى مقدسا للرب وليقربا ذبيحة على حسب ما قيل في ناموس الرب زوجي يمام أو فرخي حمام. وكان رجل في أورشليم اسمه سمعان وهو رجل صديق تقي كان ينتظر تعزية إسرائيل والروح القدس كان عليه. وكان قد أوحي إليه بالروح القدس أنه لا يرى الموت حتى يعاين مسيح الرب. فأقبل بالروح إلى الهيكل وعندما دخل بالطفل يسوع أبواه ليصنعا له بحسب عادة الناموس حمله هو على ذراعيه وبارك الله وقال الآن تطلق عبدك أيها الرب على حسب قولك بسلام. فإن عيني قد أبصرتا خلاصك الذي أعددته أمام وجوه الشعوب كلها نورا يتجلى للأمم ومجدا لشعبك إسرائيل. وكان أبوه وأمه يتعجبان مما يقال فيه. وباركهما سمعان وقال لمريم أمه ها إن هذا قد جعل لسقوط وقيام كثيرين في إسرائيل وهدفا للمخالفة. وأنت سيجوز سيف في نفسك حتى تكشف أفكار من قلوب كثيرة.

لو 2: 22–35 · الترجمة اليسوعية القديمة (بيروت: العهد الجديد 1878–1879، والعهد القديم طبعة 1897)

تأمّل

بعد أربعين يومًا من الميلاد، يصعد زوجان شابّان درجات الهيكل في أورشليم. إنهما فقيران؛ وتقدمتهما زوجا يمام. يأتيان ببساطة ليصنعا ما يطلبه ناموس الرب، وفي هذه الطاعة الهادئة يضعان ابن الله بين يدي أبيه. ثم يحمل الشيخ سمعان الطفل على ذراعيه ويبارك الله: الآن يستطيع أن يمضي بسلام. لكنه يتكلّم أيضًا عن طفل سيكون «هدفاً للمخالفة»، وعن سيف سيجوز في نفس مريم. الطاعة هنا ليست واجبًا باردًا، بل تقدمة. لنطلب أن نضع حياتنا، وحياة من نحبّ، بين يدي الله.

راجع «وردية العذراء مريم»، 20

تأمّل: ماذا يطلب الله مني أن أقدّمه له اليوم؟

بهذا السرّ، لنطلب نعمة الطاعة.

السرّ الخامس من أسرار الفرحوجود يسوع في الهيكل

Jusepe de Ribera, المسيح بين العلماء
Jusepe de Ribera · المسيح بين العلماء, c. 1613 · متحف الفن والتاريخ، لانغر · Public domain

ثمرة السرّ: التقوى

الكتاب المقدس · لو 2: 41–52

وكان أبواه يذهبان إلى أورشليم كل سنة في عيد الفصح. فلما بلغ اثنتي عشرة سنة صعدا إلى أورشليم كعادة العيد. ولما تمت الأيام عند رجوعهما بقي الصبي يسوع في أورشليم وأبواه لا يعلمان. وإذ كانا يظنان أنه مع الرفقة سافرا مسيرة يوم وكانا يطلبانه عند الأقارب والمعارف فلم يجداه فرجعا إلى أورشليم يطلبانه. وبعد ثلاثة أيام وجداه في الهيكل جالسا فيما بين المعلمين يسمعهم ويسألهم. وكان جميع الذين يسمعونه مندهشين من فهمه وأجوبته. فلما نظراه بهتا فقالت له أمه يا ابني لم صنعت بنا هكذا ها إننا أنا وأبوك كنا نطلبك متوجعين. فقال لهما لماذا تطلبانني ألم تعلما أنه ينبغي لي أن أكون فيما هو لأبي. فلم يفهما الكلام الذي قاله لهما. ثم نزل معهما وأتى الناصرة وكان خاضعا لهما وكانت أمه تحفظ ذلك الكلام كله في قلبها. وكان يسوع يتقدم في الحكمة والسن والنعمة عند الله والناس.

لو 2: 41–52 · الترجمة اليسوعية القديمة (بيروت: العهد الجديد 1878–1879، والعهد القديم طبعة 1897)

تأمّل

تخيّل ثلاثة أيام من البحث: الطرقات المزدحمة، والأسئلة القلقة بين الأقارب، والعودة إلى مدينة تغصّ بالحجّاج. ثم تجد مريم ويوسف يسوع في الهيكل جالسًا بين المعلّمين، يسمعهم ويسألهم. «يا ابني لم صنعت بنا هكذا». وجوابه يكشف من هو: الابن الذي «خصص نفسه لما هو لأبيه». لم يفهما، لكنّ مريم كانت تحفظ هذا الكلام كله في قلبها، وينزل يسوع معهما إلى الناصرة ويكون خاضعًا لهما. هذه هي التقوى: أن ننتمي أوّلًا إلى الآب، وأن نطلبه بكل القلب حين يبدو لنا أنه ضاع. لنطلب هذا التعبّد المُحبّ، والصبر لنتأمّل ما لا نفهمه بعد.

راجع «وردية العذراء مريم»، 20

تأمّل: حين يبدو لي أن يسوع قد ضاع، أين أبحث عنه؟

بهذا السرّ، لنطلب نعمة التقوى.

صلِّ هذه الأسرار في Rosarium